Der Andere Ort | |
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Örtlichkeiteninformation | |
Örtlichkeit |
Daseinsdimension für Geister außerhalb der irdischen Welt |
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Der Andere Ort ( Engl. The Other Place ) existiert getrennt von der Welt der Menschen. Wahrscheinlich handelt es sich um eine andere Dimension. Im Königreich Saba wurde laut Asmira im Jahrtausend v.Chr. die Geisterwelt "der Große Abgrund" genannt.[3]
Zeit, Dimension[]
Zeit existiert dort nicht wirklich, wenn überhaupt dann eher schleifenförmig. Trotzdem dauert es ein wenig, bis ein Geist gesundet.
Der Andere Ort hat keine nennenswerte "Tiefe" und auch keine anderen Dimensionen.[3]
Aussehen[]
Im anderen Ort ist ein riesiger Strudel, und es ist ein einziges Meer aus Licht und Farben. Man kann dort eine beliebige Erscheinungsform wählen, aber muss es ein bisschen trainieren, wie sich bei Kathleen Jones zeigte.[1] Geister nehmen aber im Allgemeinen keine Gestalt an, da sie diese Formung ihrer Substanz als eine der Qualen empfinden, die sie in unserer Welt erleiden müssen.[1]
Geister[]
Für Geister gibt es nichts schöneres als am Anderen Ort zu sein. Es ist ihre Welt und Heimat. Die Substanz aller Geister vermischt sich dort und sie werden alle eins. Am Anderen Ort können sich Geister von den Strapazen, die sie in unserer Welt erleiden müssen, erholen.
Die Substanz[]
→ Hauptartikel: Substanz
Am Anderen Ort sind alle Dämonen eins, und so ist ihre kollektive Substanz ( Engl. Essence ) eine einzige bewusste Einheit. Dies ermöglicht es den Dämonen, von den in der menschlichen Welt erlittenen Schäden zu heilen, während gleichzeitig das genaue Wesen des Anderen Ortes außerhalb der Reichweite des menschlichen Verständnisses liegt. Das menschliche Bewusstsein, das den Anderen Ort besucht, benötigt etwas, worauf es sich konzentrieren kann, und ist in der Lage, der Substanz des Anderen Ortes bis zu einem gewissen Grad ihren Willen aufzuzwingen und sie in bestimmte Gestalten zu formen. Dämonen sind darin viel besser als Menschen und es verursacht ihnen keinen Schaden. Sie ziehen es jedoch vor, keine Gestalt anzunehmen, denn auch das wäre eine Einschränkung der Grenzenlosigkeit. Besucher scheinen nicht ganz willkommen geheißen zu werden, denn diese könnten versuchen, "Ordnung" in ihr Reich zu bringen.[4]
Beschwörung[]
Offensichtlich sind die Kreise, die um die Pentagramme gezogen sind, in denen die Zauberer stehen, während sie Dämonen vom Anderen Ort herbeibeschwören, eine Methode, um die Substanz, die vom Anderen Ort gezogen wurde, auf einen einzigen endlichen Punkt zu fokussieren; insbesondere weil es, wie Kitty bei ihrer Rückkehr vom Anderen Ort bemerkte, einen deutlichen Unterschied zwischen dem Anderen Ort und dem irdischen Bereich gibt. Am Anderen Ort bist du überall gleichzeitig, manchmal siehst du die Dinge aus mehreren Blickwinkeln gleichzeitig, während du auf der Erde immer nur an einem Ort bist und nur sehen kannst, was vor dir liegt.
Während des Beschwörens benötigt die Stimme der zaubernden Person neun Sekunden zum Anderen Ort, wo die Aufmerksamkeit des beschworenen Wesens in weiteren sieben Sekunden geweckt wird. Der Dämon erscheint dann normalerweise innerhalb von drei Sekunden;[5] Widerstand gegen einen Beschwörungsruf verursacht Schaden an seiner Substanz. Die Zeiten, die für die Beschwörung benötigt werden, beziehen sich auf die menschliche Zeit; es ist nicht klar, wie lange es vom Standpunkt der Dämonen am Anderen Ort dauert.
Ptolemäische Pforte[]
Die Ptolemäische Pforte ist eine Methode des Kindzauberers Ptolemäus von Alexandria, um Menschen den Besuch des Anderen Ortes zu ermöglichen. Die Zauberer der heutigen Zeit taten diese als phantasievollen Unsinn ab. In der Tat, wie Ptolemäus es beschreibt, ist das Verfahren die "Einfachheit selbst".
- Das Ritual
- Die zaubernde Person liegt in einem Pentagramm - Sitzen oder Liegen ist notwendig, da der Körper im Moment des Übergangs zusammenbricht. Es werden keine Kerzen, Runen oder andere Barrieren verwendet, da diese die Rückkehr des Magiers in seinen Körper behindern; Ptolemäus schlägt vor, den Kreis symbolisch zu durchbrechen, um diesen Prozess zu unterstützen.
- Die Augen werden verschlossen, der Geist vor äußeren Reizen abgeschirmt, dann werden die grundlegenden Beschwörungen umgekehrt, indem der eigene (wahre) Geburtsname anstelle des Namens des Dämons benutzt wird und die Richtungen umkehrt werden, z.B. "zu kommen" wird zu "zu gehen".
- Dann wird der Name eines wohlwollenden Dämons dreimal gerufen; wenn der Dämon bereit ist zu helfen, dann wird das Tor geöffnet und es ist möglich, wenn auch immer noch gefährlich, für das Bewußtsein des Magiers die Reise in den Anderen Ort zu machen.
- Der zurückbleibende Körper sollte vor unliebsamen Störungen mit einem Anch (Amulett) aus Silber oder Eisen vor bösen Geistern schützen.
- Einige Gefahren sind
- Zur Orientierung sollte eine Gestalt, eine Form im Anderen Ort angenomen werden.
- Menschliche Besucher sind eher unwillkommen.
- Es ist schädlich für die Gesundheit der zaubernden Person, da der Körper im Grunde tot ist, solange man am Anderen Ort ist.
- Der Körper ist nicht in der Lage, auf irgendetwas zu reagieren, also muss der Körper an einem sicheren Ort sein, damit niemand die mangelnde Reaktion ausnutzen kann.
Menschen[]
Es gibt nur zwei Menschen, die es erfolgreich geschafft haben, an den Anderen Ort zu kommen und ihn lebend wieder zu verlassen. Es sind Ptolemäus[2] und Kathleen Jones. Beide benutzten die Ptolemäische Pforte und beiden wurde von Bartimäus geholfen.[1][2] Allerdings gab es sowohl bei Ptolemäus als auch bei Kathleen Jones Nebenwirkungen. Bartimäus erklärt Kathleen Jones, dass der menschliche Körper praktisch im Sterben liegt, während die Seele sich am Anderen Ort befindet. Es wird angedeutet, dass sich dies durch rapide äußerliche Alterung des Körpers zeigt.[6]
Philosophie[]
Ptolemäus vertrat die Auffassung, dass jede Verbindung zwischen dem Anderen Ort und dem weltlichen Bereich aus einem bestimmten Grund bestehen muss, vielleicht damit sich Menschen und Dämonen letztlich gegenseitig nützen. Bartimäus hingegen betrachtet dies als "ausgesprochenen Unsinn" und denkt, dass "die kleine Interaktion" zwischen den Welten nichts anderes ist als eine "grausame Fehlentwicklung...die so schnell wie möglich beendet werden sollte".
Auftritt[]
Das Amulett von Samarkand
Das Auge des Golem
Die Pforte des Magiers (Buch)
Der Ring des Salomo
Quellen[]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Die Pforte des Magiers (Buch), Kapitel 28 (Am Anderen Ort)
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Die Pforte des Magiers (Buch), Kapitel Alexandria 124 v.Chr. (Vorbereitung zm Anderen Ort)
- ↑ 3,0 3,1 Der Ring des Salomo, Kapitel 16 (Der Dschinn und die junge Frau), (Auflage 2013 cbt-Verlag); Seite 188, Fußnote 3
- ↑ Die Pforte des Magiers (Buch), Kapitel 30 (Kitty und Ptolemäus am Andren Ort)
- ↑ Das Amulett von Samarkand , Kapitel 13 (Der Zauberspiegel)
- ↑ Die Pforte des Magiers (Buch), Kapitel 31 (Rückkehr vom Anderen Ort)